monges de shaolin

Muitos estilos de Kung-Fu chinês originam-se de métodos pugilísticos praticados por monges do Templo de Shaolin. Por diversos séculos, estes homens ajudaram a manter a linhagem, o mais auspicioso para as artes marciais no mundo. A história de Shaolin começa em 497, neste tempo, o Budismo tem recolhido conversos na China por apenas cem anos. O emperador Xiao Wen, um converso influencial, ordenou que fosse imprimido especialmente por um monge viajando do Sul da India, Ba-Tuo. O Templo de Shaolin foi construído por ele, Xiao Wen, na montanha de Shao Shi, agora na província de Honan. Lá os monges ocuparam-se na meditação, nos cantos de oração e em cópias de escrituras. Embora tão importante como se tornaria, alguns monges já praticassem o Kung-Fu. Isto era sobretudo fora da necessidade, um monastério tal como Shaolin era comparativamente rico. O Chan Budismo trazido por Ba-Tuo permitiu a prática marcial, junto com o vinho e poder comer carne, uma mudança das escolas mais restritas, mais ortodoxo com os seguidores na China. Isto origina-se do objetivo da escola de Chan do " INSTANTE que DESPERTA", a iluminação que pode vir a qualquer um, quando, sem devoção exclusiva, as escrituras e ao bom voto. Tal método serviu a mentalidade chinesa e os monges de Shaolin começaram a praticar o cultivamento de sí mesmo com as artes marciais.
Para eles, o corpo e a mente é inseparável e ambos devem ser disciplinados. Nestes anos adiantados, o Kung-Fu praticado pelos monges era uma mistura desorganizada de estilos locais. Muitos deles eram similares a Shuai-Chou, o estilo "wrestling" da China que tinha existido bem antes de Cristo. Havia também a influência de Chang-Shou (o braço longo) estilo "primal" do Kung-Fu da China do norte. Alguns dos elementos que fizeram Shaolin Kung-Fu original ainda estavam faltando. Vieram com outro monge, chamado BODIDHARMA ou Da-Mo. O oitavo patriarca do Chan Budismo, foi carregado no sul da Índia em aproximadamente 448. Tinha cruzado os Himalaias na China e tinha chego a Shaolin em 527 - somente para ser entrada da recusa! O abade principal era desconfiado da oposição de Da-Mo's às lições constantes na escritura budista. Gastou nove anos fora do Templo, a maioria do tempo na meditação. Quando foi permitido finalmente, dentro, encontrou muitos monges sem saúde, devido à falta de exercício. Da-Mo observou também que o Kung-Fu era praticado em Shaolin para ser " externo " e não "interno", quer dizer, praticado sem utilizar a energia interior, o "chi", dando "vida" aos movimentos, ele era baseado na força crua, com movimentos sem vida.
Embora já em seus anos, Da-Mo planejou e ensinou três jogos dos exercícios: BA SHOU de LOHAN SHI (dezoito mãos de Arhat), JIN JING (tendões em mudança) e XI de YI SHUI JING (lavagem do osso). Os exercícios novos do controle de força e de respiração foram integrados no treinamento de Shaolin Kung-Fu, dando aos mongess a chave para usar o " CHI " ou a energia intrínseca em técnicas marciais. Integrado em técnicas meditativas de Shaolin, os exercícios de Da-Mo's transformaram-se a base do CHI-KUNG.
Logo começou a incluir métodos de condicionamento do corpo e especializou-se nas práticas tais como treinar em estacas de madeira para ajudar ao contrapeso e à estabilidade. A inovação técnica seguiu também a influência de Da-Mo's. As técnicas imitativas que usam movimentos de luta dos animais foram desenvolvidas em formulários tais como WU JING KUEN (CINCO ANIMAIS) que adotou o espírito e as táticas do leopardo, do tigre, da serpente, do dragão e do grou. O formulário dos cinco animais foi planejado pelo monge JUE YUAN - como muitos monges e discípulos colocados, JUE YUAN era um artista marcial famoso antes de entrar em Shaolin. Era a conhecido como o homem da arma branca das províncias do sul. Enquanto o Templo se tornou sabido para Kung-Fu, atraiu soldados, mercenários e guardas. Atraído pela oportunidade de testar e aperfeiçoar a habilidades de luta.
O Templo nem sempre apreciou o favor das casas reais da China. Foi fechado em 567 pelo Emperador Wu da dinastia de Chou como a parte de sua campanha de encontro ao Budismo e ao Taoismo. Remanesceu fechado até sua morte em 581. Toda a China soube sobre Shaolin depois que treze monges se armaram com as equipes de funcionários, lutadas de encontro decisivo às tropas do exército de SUI em 621. A ajuda do Templo tinha sido procurada pelo príncipe LI SHIMIN de QIN, que recompensou os monges com permissão de manter um exército ereto de 500 monges. Shaolin continuou a prosperar e LISHIMIN de QIN concedeu a Shaolin, terras, sob a dinastia CANTADO (960-1279) para construir um segundo Templo no sul da China. O Templo do sul foi construído na montanha de lotus em Fukien.
A dinastia de Ming (1368-1644) viu Shaolin em seu pico muitas maneiras. As explorações do monge de herbal e outras medicinas chinesas tradicionais resultaram em um corpo vasto do conhecimento que mantém ainda práticas na saúde robusta, uniforme em anos avançados. Shaolin Kung-Fu era então por uma escola rica e completa, incluindo uma escala extensiva da arma, de técnicas e de formulários. Os dae (dispositivo automático de entrada) de treinamento incluía o SALÃO famoso DOS HOMENS DE MADEIRA - fileiras de bonecos de madeira com os membros, projetando-se, controlados que poderiam atacar ou recuar em resposta a um lutador. A maioria dos monges praticavam então Kung-Fu e o exército ereto de Shaolin eram 2.500 monges. Treinavam constantemente em técnicas altamente combativas e foram provavelmente os lutadores mais eficazes na China. Isto significou que a dinastia de Ming, como tiveram aquelas de outras dinastias, Shaolin foi convidado para ajudar nas épocas da guerra. Um marco antigo na história de Shaolin é a batalha em Baishawan, em junho 1553. Aqui, cem monges venceram uma força de piratas japoneses. Mais tarde, nesse ano, quarenta monges batalharam com os mesmos piratas. Nas ações tais como estes, os monges lutaram geralmente com sua arma principal - a equipe de funcionários. Esta arma de Shaolin do original foi dominada durante a dinastia Ming que é o período de iniciação do discípulo CHING CHUNG TAO. Em uma estada de apenas sobre dez anos, aprendeu formulários da equipe de funcionários de dois monges experientes e passou-os de lá. É devido a ele que as técnicas originais da equipe de funcionários estão preservadas hoje.